Lo que no se vio de la marcha “Contra las FARC”

4 de febrero.

¿Una marcha por la paz en Colombia?
¿Una marcha pacífica?
¿Una marcha no politizada?
¿Una marcha en apoyo al acuerdo humanitario?…

Veamos algunos momentos de la marcha central en Bogotá, momentos que jamás fueron televisados ni lo serán por los medios al servicio del imperialismo y sus peones locales, que tanto abundan por estos rincones.



Lo único que apoyó (en su mayoría) la marcha, convocada por el títere y paramilitar Uribe, fue el papel del estado terrorista en la guerra interna que vive Colombia y el desprecio evidente del lacayo Uribe por las vidas humanas: “costo social de la seguridad democrática”.

Y, ¿qué pasa cuando se defiende esas vidas, cuando sinceramente deseamos el acuerdo humanitario? Solo observen las agresiones a quienes sí quieren la paz para Colombia con justicia social y un verdadero acuerdo humanitario. Entonces somos terroristas: Chávez, Polo Democrático (oposición al gobierno uribista), organismos de DDHH, medios de comunicación (no asalariados) y tantos otros somos terroristas por pensar distinto y defender la vida, por no aceptar ser una colonia norteamericana y alzar la voz ante ello. ¿Quién divide al pueblo, entonces? ¿Quién es el TERRORISTA, entonces?

Veamos, en otro lugar de esta movilización (Nueva York), qué sucede cuando se llama al señor Uribe por su nombre…



¿Y la marcha tolerante y pacífica?


"La movilización uribista es una marcha del odio, racismo, clasismo y exclusión".
Piedad Córdoba.


André.
Algún lugar de Perú.

COORDINADORA CONTINENTAL BOLIVARIANA... EL CAPITULO PERÚ SE PRONUNCIA:

¡QUERRÁN CALLARNOS...
Y NO PODRÁN CALLARNOS!

Al pueblo Peruano; nuestro pueblo:
A la opinión publica nacional e internacional:
A los medios de comunicación nacionales y extranjeros:
A las organizaciones defensoras de los derechos humanos:
Al movimiento popular, a la izquierda peruana y latinoamericana:
A la gente digna:

Frente a la detención de 7 compañeros por parte de la policía represiva del gobierno aprista la noche del último viernes 29 de Febrero la Coordinadora Continental Bolivariana -Capitulo Perú (CCB -CP) declara lo siguiente:

1: El gobierno de Alan García evidencia nuevamente su temor ante el movimiento social organizado. Por ello, desde el inicio de su segundo mandato viene implementando una política de persecución y de calumnias frente a movimientos políticos, sindicatos, comunidades indígenas estudiantes y todo aquel peruano y peruana que difiera del pensamiento único neoliberal y represivo que pretende imponer a escala social.

2: El Capítulo Perú de la CCB es parte de un conjunto de nuevas organizaciones surgidas al calor de las luchas contra la dictadura neoliberal de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos. Hemos peleado pues (y lo seguiremos haciendo) por construir una sociedad justa y democrática.

3: No somos terroristas. Somos personas que luchan por que su país no esté gobernado por ladrones y mentirosos; por gente que promete -como el señor García- por ejemplo, poner fin a las services o revisar el TLC y luego hace todo lo contrario; No somos terroristas; somos ciudadanos que se resisten a considerar como "normal" que policía mate impunemente a 5 campesinos y no haya sanción alguna ni investigación seria. No somos terroristas, pero si nos declaramos abiertamente como luchadores sociales rebeldes e insumisos frente a un sistema que ha abierto de manera indignante la brecha entre ricos y pobres. No somos terroristas. Pero si queremos protestar contra la cita de la APEC. En una sociedad DEMOCRATICA la protesta es un derecho. Y allí donde la protesta no es un derecho pues se convierte en un DEBER popular, ciudadano.

4: La detención de los 7 compañeros detenidos no es el primer ataque que recibimos por parte de los medios de represión estatales (herederos del fujimorismo). Tampoco esperamos que sea el último. De sobra conocemos que mientras en nuestro país gobierne Alan García en representación del bloque de poder de la derecha, de los ricos pues seguirá la persecución política, judicial y policial en contra nuestra. Eso no nos atemoriza. Por el contrario nos parece una distinción.
Sabemos que nuestros compañeros saldrán de los calabozos de la policía política. Sabemos que la presión popular y social sumada a la presión de los organismos consecuentes de derechos humanos y la presión de personalidades e instituciones internacionales hará que nuestros compañeros vuelvan a la lucha social.

Pero debemos denunciar lo que hay detrás de estas detenciones:
Esta acción es una medida desesperada del gobierno aprista por distraer a la opinión pública del asesinato de 5 campesinos durante las ultimas protestas en el campo. Para ello recurren al expediente fujimontesinista de crear un psicosocial. Pretenden presentar a la CCB como una organización terrorista cuando todas nuestras actividades son públicas. Cuando nuestro compañero Roque Gonzáles ha dado más de una entrevista PUBLICA, ha participado en conferencias, escrito para periódicos del Perú y del exterior.
Responda usted, ministro de Interior, Luís Alva, ¿Por qué miente cuando dice que los campesinos muertos en Ayacucho "se mataron entre ellos"? Responda ministro. RESPONDA.
No escude su ineptitud al frente del ministerio del interior con la detención de 7 ciudadanos que ejercen su derecho a HACER POLITICA.

5: No es la CCB quien desestabiliza al gobierno. No ha sido la CCB quien prometió revisar el TLC y luego engañó al pueblo. No es la CCB quien contamina las comunidades campesinas ni la que pretende arrebatarles sus tierras. La desestabilización en este país, efectivamente, tiene nombres propios. La CCB-CP acusa como desestabilizador a ALAN GARCIA, por mentiroso, por estafar al pueblo que votó por el y al que no votó por el también. La CCB-CP acusa como desestabilizadoras en este país a la mafia fujimontesinista con la que gobierna. Desestabiliza el hambre, señor García. Desestabiliza e indigna, señor Flores Araoz ministro de Defensa, que usted denomine "llamas" a los peruanos. Desestabiliza su incapacidad para gobernar de cara al país señor García; con transparencia.

6: La CCB - CP no es un órgano financiado por el Gobierno Venezolano ni por ningún otro gobierno. Para nosotros la política no es asunto de dinero, sino de voluntad, de fe; La política es para nosotros una pasión y una necesidad también. Pues en la política, entendida en su sentido más noble y creador, encontramos un espacio para la construcción de una sociedad profundamente democrática; cualitativamente superior en donde colectivos e individuos puedan desarrollarse plenamente.

7: No somos "Chavistas"; somos Bolivarianos y antes de esto somos Mariateguistas. Pero si creemos en la unidad latinoamericana y somos solidarios con el proceso popular que encabeza el comandante Hugo Chávez. En la CCB-CP no personalizamos los procesos sociales.

8: Habría que recordarle al señor García, que también al APRA se le persiguió supuesta mente por seguir directrices de presuntas internacionales. Y recordarle al señor GARCIA las siglas de su partido. Partido que hoy no es sino una cueva de gente acusada de todos los delitos. Alianza Popular Revolucionaria Americana. Así se llamaba su partido señor García. Su bandera era ROJA y tenía el mapa de América Latina en el medio. Mucha gente murió creyendo en un APRA (que ya no existe más) pero que en su momento fue una esperanza de unidad latinoamericana.
Pero no todos traicionan a su pueblo señor García. La CCB sigue siendo, por ahora, una organización pequeña. Pero no será por miedo a la represión que abdiquemos de nuestras convicciones. La CCB-CP se mantiene firme, vive y lucha por una Latinoamérica unida, de paz con justicia social; sin intervencionismo gringo y sin ningún intervencionismo.

9: El evento de Quito ha sido un evento público. Hoy por hoy la CCB tiene actividad política PÚBLICA en muchos países de América Latina. Nuestras opiniones y posturas sobre diferentes temas en América Latina y el mundo pueden ser controversiales. Ante ello decimos, bienvenida la controversia en un país que ha sabido por lo general de una sola voz; la voz del poder.

10: Llamamos al pueblo peruano a expresarse. A los artistas en sus diversas modalidades y géneros, a las organizaciones de base, sociales, de izquierda a impedir que el Perú pierda esta batalla. Rompamos el pacto infame de hablar a media voz.
Hoy 7 compañeros están detenidos y la prensa es (en su absoluta mayoría) solo una antena retransmisora de los libretos que la policía les pasa. Hoy 7 compañeros y compañeras del pueblo están en los calabozos de la DINCOTE. Pero podría ser cualquiera si permitimos que esta situación transcurra como si nada. EL SILENCIO ES COMPLICIDAD. Luego serán otros los enjuiciados; los investigados. Los Gianpietris, los Fujimoris, Garcías, con sus Comandos Colinas y Rodrigo Franco no escaparán del juicio de la historia, del juicio de los pueblos.

11: A nuestros compañeros detenidos nuestra solidaridad. No están solos ni los dejaremos -como CCB, ni como sociedad- solos. Sabemos de su moral; sabemos que estas horas serán transitorias y que con su coraje la CCB saldrá fortalecida en esta hora de prueba. Sabemos que el camino no está hecho de rosas, pero avanzamos. Ahora el pueblo retoma la ofensiva y lucha por articularse. En nuestras banderas está inscrita hoy más que nunca aquella palabra hermosa y construida por sueños de libertad: SOCIALISMO. Junto a Mariátegui, junto a ustedes compañeros continuamos construyendo la sociedad del Pan y la Belleza.

... Y no podrán callarnos.

¡LIBERTAD INMEDIATA PARA LOS 7 COMPAÑEROS DETENIDOS!
¡EXIJIMOS MÁS DEMOCRACIA Y MENOS BALAS!
¡SANCION A LOS ASESINOS DE LOS 5 CAMPESINOS ABATIDOS EN LA PROTESTA SOCIAL!
¡RENUNCIA DEL MINISTRO LUIS ALVA YA!
¡ALTO A LA PERSECUCION CONTRA LA COORDINADORA CONTINENTAL BOLIVARIANA - PERU!
¡NI UN SOLDADO YANQUI EN AMERICA LATINA!
¡CCB PERU... VIVE Y LUCHA!
¡CON MARIATEGUI... VENCEREMOS!.... CON BOLIVAR!... A LA CARGA!

Hilda Gadea... El amor en los tiempos de la Revolución.

Ante la inevitable llegada del "día de la mujer", un presente aquí para todas aquellas heroínas del pueblo, mujeres que luchan día a día haciendo frente a miles de injusticias por forjar un verdadero poder popular, crear la anhelada Patria Grande.

Hilda Gadea y Ernesto “Che” Guevara de luna de miel en Yucatán, 1955.

Sobre Ernesto Guevara, el “Guerrillero Heroico”, se han publicado libros, escrito artículos, producido documentales y películas, se le ha recordado en poesías y canciones… Se le recuerda ahora, y su recuerdo es motivo de lucha, eso lo hace inolvidable. Pero, ¿Cuántos sabemos quién es Hilda Gadea?

Hilda Gadea Acosta nació el 21 de marzo de 1925 en la capital peruana y estudió economía en la UNMSM (*), desde donde ingresó a la política como dirigente estudiantil. Fue militante del APRA, cuando “el APRA no era el APRA”, cuando el partido de la estrella representaba los intereses del pueblo y no de la burguesía financiera, y luego de graduarse en 1948 fue secretaria de economía del APRA (Primera mujer en tal cargo).

Perseguido el partido aprista durante la dictadura de Manuel Odría, Hilda fue a trabajar para el gobierno de Guatemala presidido por Jacobo Arbenz, es en este país donde Hilda conocería a un médico argentino que había recorrido América Latina desde su Sureña tierra… Ese médico era Ernesto Guevara de la Serna.

Muchos dicen que fue Hilda quien creo al inmortal “Che”, otros dicen que fue su viaje por la “Mayúscula América” lo que convirtió a Guevara en el modelo de revolucionario que es, pero lo cierto es que Hilda Gadea fue quien acercó a Guevara a la vanguardia intelectual que surgía en Latinoamérica y buscaba cambios radicales.

Era 1954, y el imperialismo aún veía a Latinoamérica como su patio trasero, la CIA apoya un golpe de estado contra el legítimo gobierno guatemalteco y Gadea es detenida y luego obligada a salir del país, por lo que debe exiliarse en México donde se reencuentra con Ernesto Guevara. Es en México donde Guevara conoce a Raúl Castro (actual presidente de Cuba), y es Hilda quien lo presenta ante el hermano de nuestro Fidel. En 1955 se casa con el “Che”, y un año después tienen su única hija, conocida como Hildita. Guevara parte a la Revolución que lo inmortalizaría, Hilda vuelve a Lima con su hija, y con el triunfo de la Revolución se une a ella, trabajando en La Habana donde muere en 1974.

Buscando un testimonio de “primera mano” encontré un artículo de Cecilia Bustamante, escritora que conoció a Hilda Gadea. Se los presento a continuación…

En aquellos años la conocí y mantuvimos amistad cuando coincidimos en el Diario La Tribuna, en que daba yo mis pininos periodísticos. Era de carácter suave, observadora, y sonreía con facilidad. No era exactamente bella, pero tenía el aura del apasionado. Novata como era yo, no comprendía bien la profunda pasión que la animaba en el servicio al "Partido del Pueblo". Nuestro enlace fue más de mujer a mujer. Es así cómo me habló de su marido, Ernesto Guevara… y que andaba de viaje, y que tenía que seguir de viaje… Ignorante estaba yo de lo que pasaba en Cuba y en Sierra Maestra.

Él estaba esos días en Lima, vivían en un departamento de la calle General Garzón y una tarde me dijo: “Vamos, se me ha hecho tarde y la bebé está con su papá. Me tengo que ir...” Y es así como la acompañé, subimos un piso y cuando abrió la puerta y entramos vi que era un modesto “lugar en que se vive”. Se oyó una voz varonil desde el dormitorio que decía – "¡Ya llegaste! ¿Quién está contigo?” –“Es una amiguita del diario, es poeta…” y nos reímos todos. Cuando entramos al dormitorio su esposo estaba echado en la cama, de costado, en camiseta sin mangas y la bebé que se llamaba Hildita era una gordita graciosa y estaba jugando con algo, sentadita al lado de su padre. Tengo una foto de ellos dos en mis archivos, que hoy no puedo localizar. Nos fuimos a la cocina a hervir agua, nos sentamos sin nada de efusiones. Era bien pacífico el ambiente, nuestro modo. Él tomaba mate parece y tenía su bombilla argentina; Hilda y yo nos preparamos te de ese fuerte que viene de nuestra selva. Unos crocantes panes franceses habíamos comprado antes de llegar y con aceitunas negras, como se usaba en Lima, los comimos disfrutando.

Poco después Hilda me dijo que su marido se había ido. Me sorprendí. –“Hay algo político en Cuba”, me dijo. –“Y, ¿por qué tiene que irse? –“No entiendes, hay una revolución, hay gente que está en Sierra Maestra, allí está el Che…” –“Y ¿por qué no has ido tú? No deberías haberlo dejado ir a una revolución...” –“Es algo muy grande que está pasando…” me respondió. –“Pero, mejor te vas”, dije al notar su aire entristecido. –“Y ¿con quién está? Me has dicho que hay guerrilleros y guerrilleras, mejor te vas, no debes dejarlo solo allí en esas sierras...” –"Mira, Ceci, yo sé lo que me quieres decir, pero ahora yo te pido que entiendas esto: lo dejo que esté en la revolución cubana, porque lo amo, lo amo…” Me parece oír hoy el sonido de esas palabras.

Termino el presente con una carta escrita por el Che a Hilda Gadea, desde la lucha revolucionaria en Sierra Maestra.

Carta a Hilda Gadea desde la Sierra Maestra.

28 de Enero de 1957

Querida vieja:

Aquí, desde la manigua cubana, vivo y sediento de sangre escribo estas encendidas líneas martianas. Como si realmente fuera un soldado (sucio y harapiento estoy, por lo menos), escribo sobre un plato de campaña con el fusil a mi lado y un nuevo aditamento entre los labios: un tabaco. La cosa fue dura. Como sabrás, después de siete días de estar hacinados como sardinas en el ya famoso Granma, desembarcamos en un manglar infecto, por culpa de los prácticos, y siguieron nuestras desventuras hasta ser sorprendidos en la también célebre Alegría y desbandados como palomas. Me hirieron en el cuello y quedé vivo nada más que por mi suerte gatuna, pues una bala de ametralladora dio en una caja de balas que llevaba en el pecho y el rebote me dio en el cuello. Caminé unos días por el monte creyéndome mal herido, pues el golpe de la bala me había dejado un buen dolor en el pecho. De los muchachos que conociste allí, sólo fue muerto Jimmy Hirtzel, asesinado por entregarse. Nosotros, en un grupo en que estaban Almeida y Ramirito, de los que conocimos, pasamos siete días de hambre y sed terribles hasta burlar el cerco, y con ayuda de los campesinos volvimos a agruparnos con Fidel. (Uno de los que se da por muerto sin confirmación es el pobre Ñico). Después de arduos problemas nos reorganizamos, nos armamos y atacamos un cuartel matando cinco soldados, hiriendo otros y haciendo algunos prisioneros. El ejército, que nos daba por disgregados, se llevó la mayúscula sorpresa, aumentó la suspensión de garantías a toda la república y por cuarenta y cinco días más nos echó encima tropa escogida; se la volvimos a disgregar y esta vez le costó tres muertos y dos heridos. Los muertos quedaron en el monte. Al poco tiempo, capturamos tres guardias quitándoles las armas. Si a todo esto se agrega que nosotros no tuvimos ninguna baja y el monte es nuestro, te podrás dar idea de la desmoralización del ejército, que nos ve escurrir como jabón entre sus manos, cuando nos cree en el buche. Naturalmente, la pelea no está totalmente ganada, falta mucha batalla, pero ya se inclina a nuestro favor: cada vez lo será más.

Ahora, hablando de ustedes, quiero saber si estás todavía en la casa a donde escribo y cómo están todos, particularmente el “pétalo más profundo del amor”. A ella me le das el abrazo y beso más fuerte que pueda competir con su armadura ósea. A los demás un abrazo y recuerdos. Con la precipitada salida dejé las cosas en casa de Pocho, entre ellas están las fotos tuyas y de la chiquita. Cuando escribas, mandámelas. Podés escribir a la casa de mi tío, a nombre del Patojo. Las cartas tardarán un poco, pero llegarán, creo.

Recibe un abrazo de

Chancho.

El Guerrillero heroico

(*)Universidad Nacional Mayor de San Marcos, “Decana de América”.

André.

Algún lugar de Perú.

Una lucha que aún comienza...

¿¿Cómo pueden enviar y reenviar un correo sin firma, un mensaje anónimo?? Se preguntaba este seudo-escritor cuando a su correo electrónico llegó un mensaje que sin firma alguna, y con un lenguaje parecido al de algún “reggaetonero” local con anhelos de Daddy Yankee, expresaba, ¿qué se yo?, algo que y como pocos seres por estos rincones lo podrían decir. Bueno creo que no hay de qué preocuparse porque una retórica tan burda acompañada de esa ideología fascistoide, solo pueden pertenecer a pocos seres despreciables de este alicaído país... En este caso se trata de Aldo Mariátegui, director del diario amarillista Correo.

Aldito reclama, grita y zapatea, no solo ahora, sino cada vez que habla de los “rojos” y de los "caviares". Arroja espuma por la boca cuando habla de Chávez y se retuerce los pellejos cuando nombra a Ollanta Humala. ¡¡Ese es Aldito!! Al que nunca le enseñaron que se podía pensar distinto, que se podía DISCREPAR.

Aldito reclama esta vez, muy a su repulsivo estilo, la “apología” que hacen muchos de un grupo “terrorista” como las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Dice: “Ahora resulta que este líder narcocomunista era la Madre Teresa de Calcuta y que nos estaba haciendo el gran favor de supuestamente estar gestionando la libertad de Betancourt y otros” (haciendo referencia a Raúl Reyes). Luego enfila sus baterías para azuzar al gobierno aprista de cerrar las Casas del Alba: “Fuera Virly y fuera casas de la Alba del Perú de una vez, que en nuestras narices se están expandiendo en provincias”. Ahora resulta que las Casas Alba son de las FARC, tal vez tengamos pronto esta buena nueva de parte de nuestro querido presidente.

¡Que el gobierno expulse a los “rojos” que solo lavan cerebros!, esa es pues la consigna de quienes hicieron de su resentimiento y desprecio por los que piensan distinto su arma y parece sintetizar el pensamiento fascistoide de Aldito. Sí, ellos que llegaron el día siguiente del terremoto a Pisco (a 200 km. de la capital), mientras centenares de seres humanos morían aplastados por los escombros de sus viviendas. Sí pues, los verdugos del Frontón, de Accomarca y de Puccayacu, de Molinos y de Cayara, los que hace unos días nos dijeron que protestar era pena de muerte para los peruanos (dando “ejemplar” muerte a cinco campesinos), que había que callar ante la venta de nuestra Selva, callar ante la destrucción de nuestro Patrimonio, callar ante la privatización de la Educación, callar ante las constantes violaciones a los derechos laborales, callar ante la ruina del Agro, callar siempre o morir alzando la voz, esa es la lección.

Pues fácil resulta callar ante seres como éstos y sentarse en el sofá para ver CNN y escuchar una y otra vez “los terroristas de las FARC…” ¿Pero nos preguntamos algún día qué los hace terroristas? ¿Luchar contra un estado genocida, ilegítimo y que reprime y asesina a nuestro pueblo nos haría terroristas?
Terroristas, claro, pero ante los ojos de quienes sí se aterrorizan cuando el pueblo se defiende de sus verdugos, cuando el pueblo se organiza para defender sus intereses frente a mercenarios apátridas que con fuerzas ajenas mantienen a sangre y fuego el estado de inequidades, un capitalismo salvaje que ya no da más y encuentra ahora su dique en una gran ola nacionalista y antiimperialista que recorre Latinoamérica.

Dicha ola no puede hacer más que solidarizarse con el pueblo colombiano y apoyarlo a forjar una verdadera Patria contra el colonialismo imperialista, contra el gobierno títere y paramilitar de Uribe, quien construye el Estado terrorista como solo la Escuela de las Américas se lo pudo enseñar. La lucha contra el viejo estado colombiano es la lucha contra el fascismo, la lucha contra el imperialismo y sus peones.

Antes de terminar este artículo, agradecer la creación de este pequeño espacio que solo es un rincón más para una lucha que aún comienza, la lucha por una verdadera Patria libre y socialista, una lucha difícil que requiere sacrificios y adquiere diversas formas, pero si de algo estamos seguros es que seguiremos en nuestra lucha justa hacia una guerra total y decidida que termine con el imperialismo fascista que oprime a los pueblos del mundo.

Les dejo a continuación algo más que una canción…

Compañero, compañero.

(Un agradecimiento al compañero “batería” por esta buena canción fariana)

Hasta siempre, ¡¡Patria o Muerte!!... VENCEREMOS !!

André.

Algún lugar de Perú.